Современная религиозная ситуация в Российской Федерации и перспективы ее
измененияДополнительные материалы / Религиозные конфликты / Современная религиозная ситуация в мире и росссии, характер ее влияния на
возможность возникновения межконфессиональных конфликтов / Современная религиозная ситуация в Российской Федерации и перспективы ее
измененияСтраница 13
Здесь, по мнению Р.Лопаткина, мы имеем два эмпирических показателя, неравноценных в социологическом плане для оценки религиозности населения. Один – это рост уровня религиозности, т.е. доли верующих в общем составе населения, и повышение степени религиозности, то есть глубины веры, интенсивности религиозных переживаний и культовых действий. Если в 80-х гг. ХХ века, как уже говорилось выше, уровень религиозности в городах составлял 10 – 20%, а в сельской местности – 25 – 30% и выше, то есть в среднем где-то порядка 20%, то исследования начала 90-х гг. ХХ века показывают рост уровня религиозности до 40 – 45%, а конца 90-х гг. ХХ века – в диапазоне от 40 до 60% (например, по данным ВЦИОМ на ноябрь 1998 г. – 52%).
При интерпретации уровня религиозности населения следует сделать две поправки. Первая, в целом действия властей, СМИ носят прорелигиозный характер, поэтому самооценка респондентов более прорелигиозна, чем она есть на самом деле. Вторая, происходящий процесс воцерковления населения далеко не совпадает с полученным в ходе опросов уровнем религиозности. Так, по данным опросов Центра социологии национальных и региональных отношений ИСПИ РАН, среди верующих (по самооценке) москвичей только 24% респондентов всегда соблюдают религиозные предписания, 34% – регулярно посещают богослужения. Кроме того, конфессиональная самоидентификация человека зачастую может обосновываться этнокультурными, а не религиозными принципами.
В течение 90-х гг. ХХ века снизилось доверие населения к Церкви. Если в 1993 г. большинство респондентов доверяли Церкви, то в 2000 г. доля доверяющих снизилась до 28% опрошенных, а недоверяющих – увеличилась до 46%.
В начале 90-х гг. ХХ века, когда уровень религиозности составлял примерно 40%, положительно на вопрос о доверии церкви, религиозным организациям отвечали 50-54% респондентов. Это означало, что церкви доверяют не только верующие, но и заметная группа из состава нерелигиозного населения. А данные конца 90-х годов ХХ века рисуют иную картину: при выросшем уровне религиозности – до 52%, индекс доверия к церкви, религиозным организациям снизился до 37–38%. Если даже всех свидетельствующих о доверии церкви считать верующими, то и в этом случае получается, что примерно треть верующих уже не оказывает ей полного доверия. Хотя справедливости ради надо отметить, что и этот снизившийся индекс доверия церкви по-прежнему остается одним из самых высоких среди всех общественных и государственных институтов. Но именно то, что церковь, религиозные организации какие-то надежды и ожидания общества по выводу его из глубокого кризиса не оправдали и к тому же оказались втянутыми в политические игры, и привело к упомянутому снижению уровня доверия к ним.
На фоне сказанного важно отметить некоторые статистические показатели активности Русской Православной Церкви. На конец ХХ – начало XXI веков Русская Православная Церковь имела 127 епархий и насчитывала 151 архиерея, не считая 8 заштатных. Количество приходов Русской Православной Церкви составляло более 19 000; на этих приходах служили около 17 500 священников, около 2 300 диаконов, всего – около 19 700 священнослужителей (диагр. 19).
Диагр. 19.
Численность священнослужителей в России
Количество монастырей достигло 478, не считая 87 монастырских подворий. При этом на территории России находится 299 монастырей, из них: 151 мужской и 148 женских, а также 74 монастырских подворья. Увеличилось количество Духовных школ, среди которых: 5 Духовных академий, 26 Духовных семинарий, 29 Духовных училищ, 1 Богословский институт, 2 Православных университета, 13 подготовительных пастырских курсов, 2 Епархиальных женских Духовных училища, 28 Иконописных школ. Кроме того, имеются регентские отделения и курсы, а также множество церковно-приходских школ. При храме Богоявления Господня б. Богоявленского монастыря г. Москвы в этом году открылась регентско-певческая семинария (диагр. 20).